關于花間派的鼻祖（花間詞鼻祖溫庭筠）的知識大家了解嗎？以下就是小編整理的關于花間派的鼻祖（花間詞鼻祖溫庭筠）的介紹，希望可以給到大家一些參考，一起來了解下吧！

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花間派的鼻祖（花間詞鼻祖溫庭筠）

正是因為溫庭筠大量寫這種花前月下的女子生活，所以后人就編了一本《花間詞》，將晚唐和五代同類型的詞選編在一起，并將溫庭筠的詞列在首位，這一派的詞人，被稱之為“花間詞派”。而在花間詞派中，溫庭筠的地位極高，絕對屬于武林中風清揚那樣的角色，所以，宋代的黃升在他所編選的《花庵詞選》中說，“溫庭筠詞極流麗，宜為花間之冠”。

既然說溫庭筠是花間詞派的鼻祖，我們就來講講花間詞的由來。花間詞來源于一本叫《花間集》的文人詞集。這是中國最早的一部文人詞選集。是由五代后蜀時期的趙崇祚編選，詞集中包含了晚唐溫庭筠、五代韋莊等詞人的500首作品，其中溫庭筠的詞竟達66首。可以說，溫庭筠是晚唐時填詞最多的詞人，也是第一個專業(yè)填詞的文人。“花間詞”的名字可能來自于花間詞人張泌的名句：“還是花間見，雙雙對對飛”。由此可見，花間詞大多是詞風香軟，大多寫花前月下的浪漫美女的閨閣之事。

溫庭筠詞的最大風格就是富麗堂皇，辭藻華麗色彩濃艷，像一幅濃墨重彩的油畫。他特別善于用各種意象構筑出一種情景交融的藝術境界。比如說他寫一個貴婦人的夢中情景，《菩薩蠻》：

水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。

溫庭筠寫道：一個女子睡在水晶簾里玲瓏的玻璃枕上，相思懷念著心上人，房間內暖暖的，香爐上焚著香，連繡著鴛鴦的錦被都是香的。這一切都有曖昧的味道，很容易惹人入夢。江上青青拂動的柳枝似輕煙，大雁悲啼著從殘月的夜空下飛過。

這個女子穿著淺淡藕合色的絲綢羅衣，纖手握剪刀，參參差差地剪出人勝佩戴在頭上；紅花簪在烏發(fā)上，兩縷青絲半遮半掩地搭落在紅潤臉龐兩邊。釵頭上的翠鳥好像馬上就要飛起來。

在陳設豪華暖香如夢的閨房之內，姑娘做了一個夢，而夢中卻是“江上柳如煙，雁飛殘月天”，一片清冷之境。我們知道，柳樹在中國文學之中寓意著送別離別；大雁代表著遠方的來信，殘月則代表了一種渴望團圓不得團圓的遺憾。幾個意象的組合，其實就已經暗示出這個女子夢的內容了。也許這個女子在夢中，跨越關山去見思念的人去了吧。“江上柳如煙，雁飛殘月天”，這種清冷的夢，與南宋詞人姜夔的“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”，有異曲同同工之妙，或許就是姜夔模仿溫庭筠的結果。

這是寫閨閣女子的香夢，我們再來看一首貴婦的夢醒時分。《菩薩蠻》：

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

這首詞的意思是，畫屏上重疊的小山風景，閃露出時明時暗的晨光；仿佛雪地上飄過一縷青云，烏黑的鬢發(fā)掠過她的臉龐。懶懶地無心去描彎彎的眉，遲了好久才起身梳理晨妝。照插花時前鏡對著后鏡，鏡里鏡外都是花的倩影。身穿嶄新的綾羅短衣，貼繡的鷓鴣似欲飛動；那金線繡成的鷓鴣成雙，又撩起她相思的柔情。

這是一幅美女春睡圖：屏風、香腮，蛾眉，金鷓鴣，畫面濃烈色彩濃艷，這是溫庭筠的典型風格。

人最愛做夢，但最怕的是夢醒來之時的萬事成空。該女子醒來之后百無聊賴，也不想梳妝，也不想打扮，她在想什么呢？古人云“女為悅己者容”，但悅己者不在，所以“弄妝梳洗遲”。百無聊賴寂寞的心情最終落到衣服上繡的成雙成對的金鷓鴣上，不僅又引起了寂寞與傷感。“鷓鴣”在中國文學中，也是有特指意義的。因為據說鷓鴣的叫聲與“行不得也哥哥”非常相似，因此古人認為鷓鴣很有靈性，能夠寄托人的相思之情。古人在寫愛情的時候，常常會寫道鷓鴣。比如唐朝李益《鷓鴣詞》：“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。處處湘云和，郎從何處歸？”寫閨中女子，思念遠方情郎之愁緒和相思之苦，含蓄而韻致。

姑娘夢醒之后思索很久，還是對鏡貼花黃吧。但她卻從鏡中看到了自己必將紅顏逝去的未來，這既是傷春的情緒，更是傷時的情緒。因為時間是人類最大的敵人。所以王國維說，“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。這樣的《菩薩蠻》，溫庭筠一共留下了十四首，這大概就是溫庭筠代宰相令狐绹寫給唐宣宗的吧。

溫庭筠的詞，大多寫女子的喜怒哀樂紙短情長，雖然環(huán)境極美，瑣窗珠院、煙柳畫橋，雖然春水碧波畫船聽雨，但美麗的生活之中，卻隱約之中藏著兩種情感。第一種是“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院”的遺憾；第二種就是上文所說的“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”青春不再的愁怨。

評論家們都說溫庭筠的詞富麗堂皇辭藻艷麗，是濃妝之貴婦，但溫庭筠畢竟是詩文大家，他的詞中也有很多如淡抹少女般清麗高雅的詞。我們先來看他的兩首《夢江南》：

千萬恨，恨極在天涯。

山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜。

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梳洗罷，獨倚望江樓。

過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

你看這兩首詞中的女子，并不是濃妝的貴婦，而是清麗淡雅的姑娘。他所用的意境和語言，也不再是富麗濃艷，而是清麗淡雅了。也就是說你喜歡他的濃妝詞，那就去看他的《菩薩蠻》；喜歡看“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詞，那就去看他的《夢江南》《更漏子》系列。比如這一首：

玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

這首詞寫的是清麗可人通俗易懂，不需要多想，便知道這是人世間的好言語。“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，這一句，惹得后人競相模仿。比如宋人聶勝瓊《鷓鴣天·別情》中的“枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明”，再比如李清照的“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”

溫庭筠擅長用創(chuàng)造詞的意境，用詞中有畫、畫中有情的形式，構成一幅美麗的畫面。我們來看他詞中一些極為美好的句子，絕對意味深長，如“滿宮明月梨花白，故人萬里千山隔”；如“楊柳色依依，燕歸君不歸”；如“回首兩情蕭索，離魂何處漂泊”等，這都是絕妙好詞。

溫庭筠是花間派的鼻祖，是他提高了詞的地位。因為在他之前是人們往往是看不起詞的，所謂“詩莊詞媚”，他們往往用詩來表達宏大的情感，而對內心的情感躲躲藏藏，不大喜歡寫被稱之為“小道”的詞。但溫庭筠不管那些，他盡心盡力地專業(yè)填詞，并用香軟之風奠定了宋詞的發(fā)展格調，直接促進了宋詞，特別是婉約詞的發(fā)展。

溫庭筠是仕途的失意者，是生活的失敗者，但他卻是一代詞宗！

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